浅谈德国的民族主义，与两次世界大战后的观念

在一战中，德军副总参谋长鲁登道夫发展出来了一项重要的理论--“总体战”，其核心内容可大致归结为:“模糊掉军人和平民的差异，在某种意义上无差别地打击所有人”。此外，他还提出，现代战争是全民族战争，卷入战争的人有由军队扩大到全体民众，所以，“战争和政治都应服从于民族生存，但战争是民族生存意志的最高体现。因此政治应为作战服务。”

这和我们以前所听到的“战争是政治的延续”的说法完全相反，这儿变成了政治为战争服务。那么，为什么会发生这样一种转变呢?这其实跟大革命时代后期的观念演化有关。其中民族主义的狂热发展，就是一个核心要素。而德国在这方面则非常之典型。

埃里希·冯·鲁登道夫(1865年~1937年)

德国的“民族主义”

德国在民族主义的精神动员下完成了整体统一，并随机崛起成为欧洲大陆头号强国。民族主义会尽可能地强调本国的特殊性，强调本国和其他国家是不一样的，并且比其他国家更为优秀。当然了，这种想法用来进行政治动员无疑是相当有效的。但是这也有一个负面的效应，那就是你越用这种办法进行动员，就越会带来一种“悲情意识”，会让国民感觉到整个世界都亏欠了自己。为何会出现这种意识呢?

因为这符合人的一种基本心理:如果你觉得自己获得了应得的东西，就不会天天总去强调自己有多优秀，只有你觉得自己受到了不公的待遇，没有获得自己应得的东西，那么你才总会去强调自己的优秀，所以便会产生一种“世界亏欠了我”的“悲情意识”。所以，德国的民族主义动员太过强化，就会使当时德国的国民们觉得世界亏欠了我们，于是就导致了和世界很强的对抗性。

1941年德国版图

德国在1870年完成统一，而领导其统一的是时任首相俾斯麦。俾斯麦是德国伟大的政治家，他既有着高超的政治手腕和钢铁般的意志力，又有着极为准确有度的政治分寸感。但是在完成统一之前，他也遇到过不小的问题。

首先来说，他想要统一德国，就必须得击败奥匈帝国和法国，因为这两个国家都不愿意看到德国的统一，毕竟德国的统一会危及到它们的切身利益。在战争中，俾斯麦始终能够把握住作战分寸，就是既要打得对手毫无还手之力，又要给对手留出足够的面子和余地，免得它们将德国视作是不共戴天的敌人，从而造成德国外交的恶化。

但是，这种政治分寸感始终要面对民族主义的压力，这可以说是德国的一个结构性困境。如果不利用民族主义来动员民众的话，德国就很难统一起来。可问题是用民族主义来动员的话，大众的情感一旦被煽动起来，那种所谓的分寸感就很难把控得住。此时俾斯麦面对着这两难的境地，始终难以着手!

德国的“铁血宰相”-奥托·爱德华·利奥波德·冯·俾斯麦

最后，俾斯麦靠着自己巨大的威望以及在内政外交上的各种纵横捭阖，勉强压住了德国民族主义的激情，但是他的后继者就不具备他的威望和能力了，于是后面就被民族主义裹挟着一步步地走向了战争。

而这个时候，其他国家也比德国强不到哪儿去。它们大多数都在民族主义的激情下渴望对外战争，渴望洗刷本国的屈辱。虽然这些屈辱很多都是在各种宣传中被构造出来的，但是它们的政治影响却也是实实在在的。

这个时候，各种力量都在不断的进行博弈，新的技术又让外交斡旋变得难上加难，人类于是就难以避免地走向了战争。两次世界大战就是最好的证明。不过话说回来，也正是在两次战争之后，人们的观念才真正意义上的发生了转变。

第一次世界大战期间的世界形势图

两次世界大战后的观念演变

我们都知道，两次世界大战的爆发，毁掉了十九世纪以来人们的理性主义乐观情绪。人们开始意识到民族主义政治以及现代技术所带来的的好处，但这同时又释放出了战争这个可怕的魔鬼。

那么，如何才能更好很多的享受好处，又能更好的驯化魔鬼呢?当然了，技术本身只是中立性的存在，至于它究竟会产生什么样的作用，首先在于人们会怎么使用它;而怎么用技术，很大程度上又取决于人们如何理解世界。所以人们在战后的努力，主要都放在了对于新观念和新规则的寻找上。

文章来源：《现代工业经济和信息化》 网址: http://www.xdgyjjhxxh.cn/zonghexinwen/2020/0907/412.html