怀念失传的手艺

没有人怀疑，那是一个纯真的年代。 有一些手艺己离我们远去。 用木材建屋、造船、做桶和盆；用柳条、藤子、毛竹和植物皮编织衣箱、箩筐和篮子；用椴树皮和芭蕉丝织出漂亮的衣服；用泥土捏成各种造型的玩具；用烈火和敲打制作铁锹、锄头和镰刀……这些“经过人与人之间磨合与沟通后制作出来的物品，使用起来是那么的适合自己的身体，还因为它们是经过手工一下下地做出来的，所以它们的自身都是有体温的，这体温让使用它的人感觉到温暖。应该说手工业活跃的年代，是一个制作和使用人同生活在一个环境下，没有丝毫的虚和伪的年代。”（《留住手艺》） 在那些温情的物品日渐稀少或不复存在后，日本作家盐野米松在《留住手艺》中的怀念、发现和表述，同样是令人温暖的。他是怀着一颗憧憬和向往的心灵，隔窗观望过匠工们做活的众多孩子中的一个，也是为这些职业不复存在而深感遗憾的一代人的代表。读着他对传统手工艺人的访谈，我反佛听到了从前的绿野的回声，闻到从童年的生活里泛起的温暖气息。没有人怀疑，那是一个纯真的年代。 于是我自己的生活中一些久已忘却的声音，穿过厚积的岁月回来了。那是父亲六七十年代在鸡鸣狗吠的院子里，在一个大木凳上锯毛竹的声音，接着就在“啪啪”的破竹声中，被父亲破成蔑的竹子，变成了箩筐、篮子、簸箕、灯笼；那是十五六岁的哥哥，在一间破草棚里，在木案上刨一截木板的声音，刨子哧哧地划过木板，吐出一卷卷漂亮的刨花，他的第一件作品是一个小方凳，十七岁那年，他学业有成，就给家里打了一个大站柜，那曾是全家的骄傲。 十几年后，父亲老了，好些他破竹编织的日子，就像其他日子一样平常，那时我还太年轻，对这一切没有丝毫的警觉，从没用文化的目光去挖掘这民间手艺的真谛。而哥哥做的大站柜还很结实，但父母不在了。哥哥很热爱自己的手艺，但他的手艺却不能养家糊口，只好到码头干搬运工去了。想到这些，我从未轻盈过的心只有沉重，阴影遮蔽了审美情愫，余下的只是怀旧的伤感。 一切都远去了，人类好像更乐意接受更便捷廉价的现代工业制品，传统手工制品几乎没了踪迹。 盐野米松做了他想做的事，但一个作家或几个匠工又如何抵得住世界工业的洪流？某些手工艺，包括某些生活方式，随着时间的推移，是注定要失传的。人类的前进需要不断地丢弃一些缓慢的东西，尽管它很美好，有些事物，我们想留也留不住，只有怀念…… 能挽留的，大概只能是这些事物的美好投影，那是人与人的合作，是真诚，是趣味，是沉静，是尊重，是和睦，是一个人和另一个人的温情联系。但这些人类柔情的部分将面对这样一个事实，那就是它们与现代社会融和的艰难。这就是现在的我们所面临的处境。 本栏目 没有人怀疑，那是一个纯真的年代。 有一些手艺己离我们远去。 用木材建屋、造船、做桶和盆；用柳条、藤子、毛竹和植物皮编织衣箱、箩筐和篮子；用椴树皮和芭蕉丝织出漂亮的衣服；用泥土捏成各种造型的玩具；用烈火和敲打制作铁锹、锄头和镰刀……这些“经过人与人之间磨合与沟通后制作出来的物品，使用起来是那么的适合自己的身体，还因为它们是经过手工一下下地做出来的，所以它们的自身都是有体温的，这体温让使用它的人感觉到温暖。应该说手工业活跃的年代，是一个制作和使用人同生活在一个环境下，没有丝毫的虚和伪的年代。”（《留住手艺》） 在那些温情的物品日渐稀少或不复存在后，日本作家盐野米松在《留住手艺》中的怀念、发现和表述，同样是令人温暖的。他是怀着一颗憧憬和向往的心灵，隔窗观望过匠工们做活的众多孩子中的一个，也是为这些职业不复存在而深感遗憾的一代人的代表。读着他对传统手工艺人的访谈，我反佛听到了从前的绿野的回声，闻到从童年的生活里泛起的温暖气息。没有人怀疑，那是一个纯真的年代。 于是我自己的生活中一些久已忘却的声音，穿过厚积的岁月回来了。那是父亲六七十年代在鸡鸣狗吠的院子里，在一个大木凳上锯毛竹的声音，接着就在“啪啪”的破竹声中，被父亲破成蔑的竹子，变成了箩筐、篮子、簸箕、灯笼；那是十五六岁的哥哥，在一间破草棚里，在木案上刨一截木板的声音，刨子哧哧地划过木板，吐出一卷卷漂亮的刨花，他的第一件作品是一个小方凳，十七岁那年，他学业有成，就给家里打了一个大站柜，那曾是全家的骄傲。 十几年后，父亲老了，好些他破竹编织的日子，就像其他日子一样平常，那时我还太年轻，对这一切没有丝毫的警觉，从没用文化的目光去挖掘这民间手艺的真谛。而哥哥做的大站柜还很结实，但父母不在了。哥哥很热爱自己的手艺，但他的手艺却不能养家糊口，只好到码头干搬运工去了。想到这些，我从未轻盈过的心只有沉重，阴影遮蔽了审美情愫，余下的只是怀旧的伤感。 一切都远去了，人类好像更乐意接受更便捷廉价的现代工业制品，传统手工制品几乎没了踪迹。 盐野米松做了他想做的事，但一个作家或几个匠工又如何抵得住世界工业的洪流？某些手工艺，包括某些生活方式，随着时间的推移，是注定要失传的。人类的前进需要不断地丢弃一些缓慢的东西，尽管它很美好，有些事物，我们想留也留不住，只有怀念…… 能挽留的，大概只能是这些事物的美好投影，那是人与人的合作，是真诚，是趣味，是沉静，是尊重，是和睦，是一个人和另一个人的温情联系。但这些人类柔情的部分将面对这样一个事实，那就是它们与现代社会融和的艰难。这就是现在的我们所面临的处境。 本栏目

文章来源：《现代工业经济和信息化》 网址: http://www.xdgyjjhxxh.cn/qikandaodu/2020/0729/375.html